هرچه انسان وجود ارزشمندتری داشته باشد، به همان اندازه مودب و فروتن است. 

#پروفسور حسابی

?? حديث #سلسلة_الذهب چه حديثي است، و از چه طريقي صادر شده است؟

?حدیث #سلسلة_الذهب، حدیثی است که امام رضا(ع) هنگام ورود به نیشابور در مورد ولایت اهل بیت بعنوان شرط توحید بیان فرموده است. إسحاق بن راهوَیه گوید:

??

?هنگامی که ابوالحسن الرضا(ع) به نیشابور رسید و خواست که آن جا را به قصد رفتن نزد مأمون ترک گوید، راویان حدیث، گردش را گرفتند و عرض کردند: ای پسر پیامبر خدا، از پیش ما می روی و برایمان حدیثی که از محضرتان فیضی بریم، نمی گویی؟! حضرت که در کجاوه نشسته بود سرش را بیرون آورد و فرمود: از پدرم، موسی بن جعفر شنیدم که می فرماید: از پدرم، جعفر بن محمّد شنیدم که می فرماید: از پدرم، محمّد بن علی شنیدم که می فرماید: از پدرم، علی بن الحسین شنیدم که می فرماید: از پدرم، حسین بن علی بن ابی طالب شنیدم که می فرماید: از پدرم، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب شنیدم که می فرماید: از رسول خدا(ص) شنیدم که می فرماید: از جبرئیل شنیدم که می فرماید: از خداوند جلّ جلاله شنیدم که می فرماید:

??

? لا إلهَ إلَّا اللّهُ حِصنی، فَمَن دَخَلَ حِصنی أمِنَ مِن عَذابی. قالَ: فَلَمّا مَرَّتِ الرّاحِلَةُ نادانا: بِشُروطِها، و أنَا مِن شُروطِها؛[۱]

♦️(کلمه) لا اله الا اللّه حصار من است و هرکس وارد حصار من شود از عذابم در امان است. اسحاق می گوید: چون شتر به راه افتاد حضرت با صدای بلند به ما فرمود:

✅ اما این شرطهایی دارد و من از شرطهای آن هستم.

? [۱]. التوحید، ج ۲۵، ص ۲۳

 أمالی الصدوق، ص ۱۹۵، ح ۸

 عیون أخبار الرضا(ع)، ج ۲، ص ۱۳۵، ح ۴؛

 معانی الأخبار، ص ۳۷۱، ح ۱؛

 ثواب الأعمال، ص ۲۱، 

#منبر_متنی

? ما و آرزوهای طولانی…

ـــــــــــــــــــــــــ

?«اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنَا طُولَ الْأَمَلِ وَ قَصِّرْهُ عَنَّا بِصِدْقِ الْعَمَلِ حَتَّى لاَ نُؤَمِّلَ اسْتِتْمَامَ سَاعَهٍ بَعْدَ سَاعَهٍ وَ لاَ اسْتِیفَاءَ یَوْمٍ بَعْدَ یَوْمٍ وَ لاَ اتِّصَالَ نَفَسٍ بِنَفَسٍ وَ لاَ لُحُوقَ قَدَمٍ بِقَدَمٍ‏.»*

?«اى خداوند، بر محمد و خاندان او درود فرست و ما را از آرزوهاى دور و دراز در امان دار و به صدق عمل آرزوهاى ما تنگ میدان ساز، آن سان که ما را آرزوى آن نبود که به سر آوریم ساعتى را پس از ساعت دیگر و به پایان بریم روزى را پس از روز دیگر و بپیوندیم نفسى را به نفس دیگر و بر داریم گامى را از پى گام دیگر.»

ـــــــــــــــــــــــــ

استاد #الهی:

▫️رسول خدا صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله‌ از دو چیز بر امت خود می‌ترسید: طولانی بودن آرزو، پیروی از هوی و هوس. اگر کسی از هوی و هوس تبعیت کرد، به رذایل بسیاری متخلق می‌شود. ما باید این مبانی تربیتی را محور قرار دهیم.

▫️«وَ اکْفِنَا طُولَ الْأَمَلِ» ما نمی‌توانیم آرزوهایمان را کم کنیم، از خدا درخواست می‌کنیم، مبدأ را که درست کنیم، همه‌ی امورمان حل می‌شود. مشکل ما این است که هیچ وقت مشکلاتمان را با درخواست از مبدأ حل نمی‌کنیم. معصوم-علیه‌السلام- را ببینید، همه‌ی مسائلش را را مبدأ حل می‌کند. این مطلب، یک مطلب توحیدی است.

▫️«وَ قَصِّرْهُ عَنَّا بِصِدْقِ الْعَمَلِ» راه‌کار هم رائه می‌دهد، کوتاهی امل، اگر بخواهید آرزوهاتان کم و کوتاه شود، باید مشغول عمل شوید، این قدر نظریه پردازی نکنید. متاسفانه مسلمان عصر حاضر سَری پر از اطلاعات و دستانی ناتوان برای عمل دارد. سیره‌ی ائمه-علیهم‌السلام- این‌گونه نبوده است، به اندازه‌ی عمل افراد، به آن‌ها علم می‌آموختند.

▫️فرد پنجاه دستور را می‌داند، هنوز به یکی از آن‌ها هم عمل نکرده است. «حَتَّى لاَ نُؤَمِّلَ اسْتِتْمَامَ سَاعَهٍ بَعْدَ سَاعَهٍ» آن‌قدر آرزویت را کم کن که به این‌جا برسی، آرزویم آن‌قدر نباشد که بخواهم از این ساعت به ساعت دیگری بروم، نخواهم از این ساعت تا یک ساعت دیگر زنده باشم؛ این یعنی کوتاه بودن آرزو.

▫️معصومین علیهم‌السلام وقتی لقمه‌ای را می‌خوردند، می‌فرمودند یقین ندارند بتوانند لقمه‌ی بعدی را بخورند. «وَ لاَ اتِّصَالَ نَفَسٍ بِنَفَسٍ» ممکن است تصور کنید این دیگر شدنی نیست، دنبال این نباشید که شدنی است یا نشدنی، بله، ما خیلی از این مرحله فاصله داریم.

▫️امام علیه‌السلام به تو یاد می‌دهد که اگر فهم و علمت به این‌جا رسید، این را از خداوند متعال بخواه، در کلاس تربیتی امام همه چیز ممکن است. پنجاه درصد کار در اتصال با معصوم حل می‌شود، پنجاه درصد دیگرش هم در اتصالِ معصوم با خدا حل می‌شود.

▫️خیلی از مسائل ما در همین اتصال حل شده است، مثلاً ما آدم‌ها را نمی‌کشیم، این امر چگونه حاصل شده است؟ این عصمت از آدم کشی از کجا برای ما ایجاد شده است؟ خداوند متعال این عصمت را به ما عنایت کرده است؛ کسانی هستند که تا در یک روز یک نفر را نکشند روزشان شب نمی‌شود. برخی راحت دزدی می‌کنند، اگر می‌بینید که شما این کار را نمی‌کنید، این لطف خداست، این خصوصیت مثبت از جای دیگر به ما داده شده است.

▫️حواستان به معصوم علیه‌السلام باشد، توسل خواندن، فقط توسل نیست، راه و صراط را پیدا کردن است. مصیبت زده‌ی امام حسین-علیه‌السلام- بودن، راه گم نکردن است. درِ خانه‌ی معصوم باید گریه کرد، همان‌جا باید خندید، همان‌جا باید نوکری کرد، همان‌جا هم به شما آقایی می‌دهند، همان‌جا هم به شما اطاعت و دوری از معصیت می‌دهند.

* دعای ۴۰ صحیفه‌ی سجادیه/ هنگامی که خبر مرگ کسی به او می‌رسید/ فراز۱

#دنیا تا کجا….

□●شاخصِ

دنیایی بودن و نبودن●□

□●وقتی من #دل از دنیا بیرون فرستاده باشم هر کاری در دنیا بکنم #الهی است، چه بخورم، چه بخوابم، چه بنشینم و چه دعوا کنم و فحش بدهم. 

□●و اگر دل از دنیا بیرون نکرده باشم، هر کاری بکنم #دنیایی است، چه نماز بخوانم روزه بگیرم و چه عرفان و کلام قدیم و جدید بگویم، همه اش به این دنیا بر می گردد.

□●این #بسط_وجودی من است که مرا از این #دنیا بیرون می برد.

□●«و صَحَبُوا الدُّنیا بِأبدَانٍ أروَاحُهَا مُعَلَّقَةً بِالمَحَل الأعلَی…»«۱»●□

□●با بدن هایی که دلهایشان به این دنیا #تعلق نداشت، مصاحب دنیا بودند، نه اینکه از این دنیا #غافل بودند بلکه از این دنیا #گسترده_تر شده بودند.

۱- #نهج_البلاغه، حکمت ۱۴۷

#استاد_علی_صفائی 

متن کامل پیام سرلشکر حاج قاسم سلیمانی خطاب به رهبر انقلاب

بسم الله الرحمن الرحیم

انّافَتَحنا لَکَ فتحاً مُبینا

محضر مبارک رهبر عزیز و شجاع انقلاب اسلامی

حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای مدظله العالی

سلام علیکم 

?شش سال قبل فتنه ای خطرناک شبیه فتنه های زمان امیرالمؤمنین (علیه السلام) که فرصت و حلاوت درک حقیقی اسلام ناب محمدی (ص) را از مسلمانان سلب نمود این بار پیچیده و آغشته به سمّ صهیونیسم و استکبار همچون طوفانی ویرانگر، عالم اسلامی را درنوردید. 

?این فتنه خطرناک و مسموم با هدف آتش افروزی وسیع در عالم اسلامی و درگیر نمودن مسلمانان با یکدیگر، توسط دشمنان اسلام ایجاد گردید. حرکت خبیثانه ای که تحت نام “حکومت اسلامی عراق و شام” در همان ماه های اولیه موفق شد با اغفال دهها هزار جوان مسلمان دو کشور ، بسیار اثر گذار و سرنوشت ساز عالم اسلامی “عراق” و “سوریه” را دچار بحران بسیار خطرناکی کند و صد ها هزار کیلومتر مربع از اراضی این کشورها را همراه با هزاران روستا، شهر و مراکز مهم استانی به تصرف درآورد و هزاران کارگاه و کارخانه و زیرساخت های مهم این کشور ها از جمله، راهها، پل ها، پالایشگاهها، چاهها و خطوط نفت و گاز و نیروگاه های برق و موارد دیگری از این نوع را تخریب نمودند و شهرهای مهمی همراه با آثار گران بهای تاریخی و تمدن ملی آنها را با بمب گذاری از بین برده و یا سوزاندند. 

?اگر چه آمار خسارت های وارده قابل احصاء نیست اما بررسی های اولیه حاکی از پانصد میلیارد دلار می باشد. 

?در این حادثه، جنایات بسیار دردناکی که غیر قابل نمایش است رخ داد؛ از جمله: سربریدن کودکان یا پوست کندن زنده زنده مردان در مقابل خانواده های خود، به اسارت گرفتن دختران و زن های بی گناه و تجاوز به آنان، سوزاندن زنده زنده افراد و ذبح دسته جمعی صدها جوان. 

?مردم مسلمان این کشورها متحیر از این طوفان مسموم, بخشی گرفتار خنجرهای برنده جنایتکاران تکفیری گردیدند و میلیون ها نفر دیگر خانه و کاشانه خود را رها کرده و آواره شهرها و کشورهای دیگر شدند. 

?در این فتنه سیاه، هزاران مسجد و مراکز مقدس مسلمانان تخریب و یا ویران گردید و بعضاً مسجد را به همراه امام جماعت و نماز گزاران آن با هم منفجر نمودند. 

?بیش از شش هزار جوان فریب خورده به نام دفاع از اسلام به صورت انتحاری با خودروهای پر از مواد منفجره خود را در میادین، مساجد، مدارس، حتی بیمارستانها و مراکز عمومی مسلمان ها منفجر کردند؛ که در نتیجه این اعمال جنایتکارانه ده ها هزار مرد، زن و کودک بی گناه به شهادت رسیدند.  

?تمامی این جنایت ها بنا به اعتراف عالی ترین مقام رسمی آمریکا که هم اکنون ریاست جمهوری این کشور را بر عهده دارد توسط رهبران و سازمان های مرتبط با آمریکا طراحی و اجرا گردیده است کما اینکه همچنان این روش توسط رهبران کنونی آمریکا در حال طراحی و اجرا است. 

?آنچه پس از لطف خداوند سبحان و عنایت خاص رسول معظم اسلام (صل الله علیه و آله) و اهل بیت گرانقدرش باعث شکست این توطئه سیاه و خطرناک گردید، رهبری خردمندانه و هدایت های حکیمانه حضرت مستطاب عالی و مرجع عالیقدر حضرت آیت العظمی سیستانی بود که موجب بسیج کلیه امکانات برای مقابله با این طوفان مسموم گردید. 

?یقیناً پایداری دولت های عراق و سوریه و پایمردی ارتش ها و جوانان این دو کشور خصوصاً حشدالشعبی مقدس و دیگر جوانان مسلمان سایر کشورها با حضور مقتدرانه و محوری حزب الله به رهبری سید پر افتخار آن، جناب سید حسن نصرالله (حفظه الله تعالی )نقش تعیین کننده ای در به شکست کشاندن این حادثه خطرناک داشتند. 

?قطعاً نقش ارزشمند ملت و دولت خدمتگذار جمهوری اسلامی خصوصاً ریاست محترم جمهوری اسلامی، مجلس، وزارت دفاع و سازمان های نظامی و انتظامی و امنیتی کشورمان در حمایت از دولت ها و ملت های کشورهای فوق الذکر قابل تقدیر است. 

?حقیر به عنوان سرباز مکلف شده از جانب حضرتعالی در این میدان، با اتمام عملیات آزادسازی ابوکمال آخرین قلعه داعش با پایین کشیدن پرچم این گروه آمریکایی – صهیونیستی و برافراشتن پرچم سوریه، پایان سیطره این شجره خبیثه ملعونه را اعلام می کنم و به نمایندگی از کلیه فرماندهان و مجاهدین گمنام این صحنه و هزاران شهید و جانباز مدافع حرم ایرانی، عراقی، سوریه ای، لبنانی، افغانستانی و پاکستانی که برای دفاع از جان و نوامیس مسلمانان و مقدسات آنان جان خود را فدا کردند این پیروزی بسیار بزرگ و سرنوشت ساز را به حضرت عالی و ملت بزرگوار ایران اسلامی و ملت های مظلوم عراق و سوریه و دیگر مسلمانان جهان تبریک و تهنیت عرض می نمایم و پیشانی شکر را در مقابل پیشگاه خداوند قادر متعال به شکرانه این پیروزی بزرگ بر زمین می ساییم. 

وَ مَا النَّصرالّا مِن عِندِالله العَزِیزِ الحَکِیم

فرزند و سربازتان

قاسم سلیمانی

چطور به امام زمان عج برسیم

✒️?? تــوقـیعـات امــام زمــان(عج)

?امام زمان (عج) در یکی از توقیعات خویش خطاب به شیعیان می فرماید:

✅«هریک از شما باید کاری کند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک تر کند و از آنچه خوشایند ما نبوده و موجب کراهت و خشم ماست دوری گزیند؛ زیرا امر ما ناگهانی فرا می رسد، در هنگامی که توبه و بازگشت برای او سودی ندارد و پشیمانی او از گناه، از کیفر ما نجاتش نمی بخشد و خداوند رشد و هدایت را به شما الهام فرماید و به لطف خویش شما را به بهره وری از رحمت هایش توفیق بخشد.»

✍امام زمان (عج) در این توقیع یکی از انتظارات خویش را از شیعیان بیان می‌دارند

و یک معیار کلی برای عمل و رفتار شیعیان خود ارائه می‌دهند. هریک از شما باید کاری کند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک تر کند و از آنچه خوشایند ما نبوده و موجب کراهت و خشم ماست دوری گزیند».

تفکر بر محتوای حدیث اعمال مختلفی را به ذهن متبادر می‌کند که انجام آن سبب نزدیکی و قرابت به امام زمان (عج) می شود. که از جمله آن می‌توان به نماز اول وقت، نیکی به پدر و مادر، حل مشکلات برادران دینی و کمک به یتیمان اشاره کرد. از جمله رفتارهایی که سبب خشم و کراهت امام زمان (عج) می شود و به ذهن هرکسی متبادر می شود: کاهل نمازی، گناهان زبان از جمله غیبت و تهمت و دروغ گویی و خوردن مال یتیم و بی توجهی به مشکلات برادران دینی است.

اما همه این اعمال را می توان در یک کلمه خلاصه کرد؛ شیعیان باید برای جلب محبت امام زمان خویش و دوری از غضب ایشان در زندگی روزمره خود رعایت تقوی کنند.

? كمال الدين شیخ صدوق 

❤️دوری از یک گناه یک قدم بسوی ظهور

?????????

مراتب طهارت/چشم

?شرح مراتب #طهارت «بسم الله الرحمن الرحيم»

#مراتب_طهارت:

?#طهارت_حواس_چشم:

♦️در مورد #طهارت_چشم فرموده اند: هنگاميکه که به منزل يکديگر مي‌رويد، توجهي به اشياء و لوازم آن خانه نداشته باشيد شما چه کار داريد که در طاقچة اتاقشان چه نهاده اند و در اتاقشان چه گذاشته اند؟!

♦️يکي از اساتيد بزرگوار حوزة علميه، آقاي انصاري شيرازي هستند که از شاگردان مرحوم علامه طباطبائي مي‌باشند، ايشان بسيار مرد متواضع و افتاده اي هستند. يکي از حالات بسيار خوش ايشان اين است که از ابتدا تا انتهاي کلاس تدريس شان اصلاً سر را بلند نمي‌کنند تا ببينند چه کسي در کلاس حضور دارد و چه کسي حضور ندارد. خودم چند بار در مجلس درس ايشان شرکت کردم. هميشه برايم سؤال بود که چرا ايشان فقط کتاب خود را نگاه مي‌کنند و اصلاً نگاهي به شاگردانشان نمي‌کنند تا ببينند در پاي درسشان يک نفر نشسته، يا ده نفر نشسته و يا پانصد نفر نشسته است؟! روزي خودشان مي‌فرمودند که: «سرم را پائين مي‌اندازم تا اگر روزي شخصي به کلاسم آمد و آنرا نپسنديد، روز بعد به راحتي بتواند در کلاسم شرکت نکند و خجالت هم نکشد. زيرا اگر من صورت او را ديده و بدين ترتيب او را شناخته باشم، ممکن است از من خجالت بکشد.» بزرگاني چون جناب آقاي انصاري شيرازي در ساختن خود زحمت کشيده اند، آن وقت آقايي ديگر به خانه مردم مي‌رود و مي‌خواهد همه چيز را شناسائي کند تا ببيند چه خبر است. اين بسيار کار زشت و ناپسنديده اي است. ما چه حق داريم که وقتي به خانة دوستمان مي‌رويم تحقيق کنيم تا ببينيم مثلاً در کتابخانه اش چند تا کتاب وجود دارد؟! يا لابلاي دفترش چه نوشته شده است؟! به خصوص کسي که مشغول نوشتن چيزي است و داعي بر اين دارد که هنگام نوشتن کسي به دست او نگاه نکند. هرگز کسي که کنار او نشسته، حق نگاه کردن به دست و نوشتة او را ندارد که اگر نگاه کند طهارت چشمش را از بين برده است و

⏪?اين چشم و صاحب چشم هرگز مؤدب نخواهد بود.?

#شرح_مراتب_طهارت#جلداول

استاد#صمدي آملي

لبخند مهدی فاطمه عج

??????? 

?ديدار دانشجوي مشروب خور با آيت الله بهجت(ره) و لبخند امام زمان(عج)?

?دانشجوبود…

دنبال عشق و حال،

خیلی مقید نبود،

?یعنی اهل خیلی کارها هم بود،تو یخچال خونه ش مشروب هم میتونستی پیدا کنی….

?از طرف دانشگاه اردو بردنشون قم…قرار شد با مرحوم آیت الله بهجت(ره)هم دیدار داشته باشن..از این به بعد رو بذارید خود حمید براتون تعریف کنه…

?وقتی رسیدیم پیش آقای بهجت، بچه ها تک تک ورود میکردن و سلام میگفتن، آقای بهجت هم به همه سلامی میگفت و تعارف میکرد که وارد بشن…

☘من چندبار خواستم سلام بگم…منتظر بودم آقای بهجت به من نگاهی بکنن…اما اصلا صورتشون رو به سمت من برنمیگردوندن…

درحالیکه بقیه رو خیلی تحویل میگرفتن…

?یه لحظه تو دلم گفتم:

“"حمید، میگن این آقا از دل آدما هم میتونه خبر داشته باشه…

تو با چه رویی انتظار داری تحویلت بگیره…!!!

☘تو که خودت میدونی چقدر گند زدی…!!!

?"خلاصه خیلی اون لحظه تو فکر فرو رفتم…

تصمیم جدی گرفتم که دور خیلی چیزا خط بکشم، وقتی برگشتیم همه شیشه های مشروب رو شکستم، کارامو سروسامون دادم، تغییر کردم.

?مدتی گذشت، یکماه بود که روی تصمیمی که گرفته بودم محکم واستادم، از بچه ها شنیدم که یه عده از بچه های دانشگاه دوباره میخوان برن قم،

☘چون تازه رفته بودم با هزار منت و التماس قبول کردن که اسم من رو هم بنویسن، اما به هرحال قبول کردن…

اینبار که رسیدیم خدمت آقای بهجت، من دم در سرم رو پایین انداخته بودم،

اون دفعه ایشون صورتش رو به سمتم نگرفته بود، تو حال خودم بودم که دیدم بچه ها صدام میکنن.

?"حمید..حمید…حاج آقا باشماست”

?نگاه کردم دیدم آقای بهجت به من اشاره میکنن که بیا جلوتر…

?آهسته در گوشم گفتن…

“یکماهه که امام زمانت رو خوشحال کردی…”

?این داستان رو آیت الله احدی نقل کردند..

      أللَّھُـمَ؏ َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْفرج

▪️ دلم برای تو پر می‌کشد امام غریب
غمت ز سینه شرر می‌کشد امام غریب

▪️ زیارت تو که فوق همه زیارت‌هاست
دل مرا به سفر می‌کشد امام غریب

◾️ شهادت حضرت امام رضا علیه السلام تسلیت باد

آیا بلاهای طبیعی مانند زلزله وسیلاب اثر گناهان است؟ از منظر دینی هر فعلی از انسان سر می‌زند علاوه بر اثر ظاهری که برای ما قابل درک است دارای اثر باطنی است که بخش زیادی از آن در قیامت که همه چیز آشکار میشود روشن خواهد شد لذا قرآن کریم وقوع بعضی از آثار قحطی ها و گرانی ها را به کارهای انسان نسبت میدهد ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ لِیُذِیقَهُم بَعْضَ الَّذِی عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ (روم:۴۱) فساد، در خشکی و دریا آشکار شده است بخاطر کارهایی که مردم انجام داده اند؛ تا نتیجه بعضی از اعمالشان را به آنان بچشاند، شاید (بسوی حق) بازگردند! ازطرف دیگر فرمود اگر اهل تقوا واعمال خیر باشند خداوند برکات را بر آنها نازل میکند وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ(اعراف:۹۶)و اگر اهل آبادیها، ایمان بیاوردند و تقوا پیشه کنند، برکات آسمان و زمین را بر آنها نازل میکنیم اما توجه به این نکته مهم است که طبق بیان قرآن کریم آنچه از مصیبت وبلاها بر سر انسان نازل می‌شود دودسته است دسته اول بخاطر عملکرد انسانهاست وَمَا أَصَابَکُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَیَعْفُو عَن کَثِیرٍ (شوری:۳۰) آنچه از مصیبت به شما میرسد بخاطر اعمالی است که انجام داده اید، و بسیاری را نیز عفو می‌کند! دسته دوم ازقبل بر انسانها نوشته شده است زیرا دنیا محل ابتلا وامحتان است مَا أَبصَابَ مِن مُّصِیبَةٍ فِی الْأَرْضِ وَلَا فِی أَنفُسِکُمْ إِلَّا فِی کِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِکَ عَلَی اللَّهِ یَسِیرٌ (حدید:۲۲) هیچ مصیبتی (ناخواسته) در زمین و نه در وجود شما روی نمی دهد مگر اینکه همه آنها قبل از آنکه زمین را بیافرینیم در لوح محفوظ ثبت است؛ و این امر برای خدا آسان است! اما اینکه فلان زلزله یا سیلاب برای امتحان و آزمایش است ویا بخاطر عملکرد ما مشخص نیست وجز خداوند متعال واولیا خاص او کسی نمی‌داند نکته مهم؛ بلاها و گرفتاری ها انواع و اقسام مختلفی دارد لذا کسی می‌خواهد قضاوت کند آیا قومی یا گروهی بیشتر به بلاها گرفتار هستند یا نه باید به مجموعه این بلاها اشراف داشته باشد وگرنه اینکه مثلا زلزله یا سیلاب را می‌دانیم وبه بعضی اشراف نداریم گمان کنیم بر ملتی بلا بیشتر میرود قضاوت نادرستی است.

منبع:@aligelayri

  کارگاه مهارتی نرم افزار برای معاونین و اساتید راهنما

 فاطمه رستمیان معاون پژوهش عصمتیه سمنان از برگزاری کارگاه مهارتی نرم افزار در هفته ی کتاب و کتابخوانی  با حضور آقایان حجت الاسلام دکتر کنی استاد کارگاه ، عباسی و سید شهابی برای معاونین پژوهش و اساتید راهنما در سایت  مدرسه عصمتیه  خبر داد.

کنی در ابتدای کارگاه به اهمیت و فلسفه استفاده از نرم افزارهای مرکز علوم اسلامی پرداختند و سپس به معرفی اجمالی نرم افزارها و پایگاه های سداد نور، سمیم، آبتار، کتابخانه دیجیتالی نور، نورمگز پرداختند.

وی در ادامه کارگاه به آموزش نرم افزار جامع الاحادیث پرداختند همچنین به سوالات استادان نیز پاسخ داده شد.

ادامه »

 کارگاه مهارتی نرم افزار

به همت واحد پژوهش عصمتیه سمنان در هفته ی کتاب و کتابخوانی کارگاه مهارتی نرم افزار با حضور آقایان حجت الاسلام دکتر کنی، عباسی و سید شهابی برای طلاب سطح دو و فارغ التحصیلان مدرسه  برگزار گردید.

کنی استاد این کارگاه در ابتدای جلسه به معرفی پیشینه و اهمیت مرکز علوم اسلامی پرداختند و بیان داشتند وظیفه این مرکز احیاء علوم و منابع شیعی، گردآوری منابع شیعی با قابلیت جستجو کردن با تکنولوژی نوین است.

وی افزود: نرم افزارهای حوزه علوم اسلامی را می توان به 4 صورت طبقه بندی کرد:

1-طبقه بندی نرم افزارهایی با قابلیت معجم لفظی و معجم موضوعی2-طبقه بندی نرم افزارها از حیث دانش که مربوط به گروه تفاسیر، احادیث، تاریخ، اصول فقه و … است.3- طبقه بندی بر اساس دانشنامه هستند که معمولا کتابخانه یا معجم های لفظی اند البته از معاجم لفظی معمولی بالاترند اما به معاجم موضوعی نمی رسند مانند: دانشنامه نبوی 4-طبقه بندی بر اساس درختواره.

کنی و عباسی در ادامه نرم افزار جامع الاحادیث، را به طلاب آموزش دادند.

ادامه »

? دوش ساده

ظرف وقتی کثیف شد،اگه فورا بشوری با یک آبکشی ساده تمیز میشه

ولی اگه چند روز بمونه باید با سیم و اسکاج و خاک و ریگ به جونش بیفتی تا تمیز بشه!

? آدمها هم همین گونه اند: اگه خطایی کردی فوراً با آب توبه بشوری،به سادگی روحت تمیز و براق میشه 

ولی اگه بمونه و بمونه تا سنت بالا و بالاتر بره «جونت در میاد» تا پاکش کنی!

? تا فرصت جوانی داری، برو زیر دوش توبه، کیسه زبر و لیف و صابونم لازم نیس?

پیامبر خدا ( صلی الله علیه و آله ) فرمودند : هیچ چیز نزد خدای تعالی محبوبتر از جوان توبه گر نیست و هیچ چیز نزد خدای تعالی منفور تر از پیر پایدار بر گناهانش نمی باشد . (1)

1) میزان الحکمه / ج 6 / ص 2651

چهارنوع عافیت در کلام لقمان

لقمان پسر خود را گفت (يا بني العافية اربعة: عافية النفس و عافية الدين و عافية الدنيا و عافية العقبي) يعني در دنيا از خدا عافيت بطلب كه بهتر از عافيت چيزي نيست بدانكه عافيت چهار است

، اول عافيت نفس، 

دوم عافيت دين، 

سوم عافيت دنيا، 

چهارم عافيت عقبي

 اما عافيت دين سه چيز است اول دنيا كه در آن راه راست باشد، دوم رفيق و جهد با او يار باشد؛ سوم آن كه هدايت با او يار باشد 

اما عافيت دنيا سه چيز است اول رزق حلال بي شبهه، دوم زن صالحه با عصمت، سوم ايمن بودن از دوست و دشمن 

و عافيت آخرت هم بر سه چيز است، اول آمرزيدن گناهان، دوم قبول طاعت، سوم اميد بهشت 

و عافيت نفس نيز بر سه چيز است، اول آن كه براي نفس طلب دنيا برگرداند روي بنده را از حقتعالي و بكفاف و عفاف دنيا دوست نشود اما اگر دنيا را براي كارسازي آخرت طلب نماید جايز است، دوم در دنيا بطاعت و عبادت و ياد حق باشد، سوم آن كه عبادت بيت الله و نصيحت عبادالله و تلاوت قرآن و استماع احاديث را لازمه خود داند

جامع التمثیل محمد جبله رودی ص ۶۳۰_۶۳۱

#استاد_فاطمي_نيا_حفظه_الله

?استادي داشتم كه از اولیاء خدا و بسيار مرد بزرگي بود ، خدمت امام زمان عليه السلام رسیده بود.

ایشان می فرمود زمانی که قراراست خیری به انسان برسد، شيطان به هر طريق ممكن تلاش ميكند مانع رسيدن آن خير شود.

برای مثال شب قدر ميخواهي دعا كني ، سريع ظاهر ميشود و ميگويد براي چه دعا ميكني!؟

مگر تا به حال دعاهايت مستجاب شده است!؟

 اينها وسوسه هاي شيطان است و نبايد به آن ترتيب اثرداده شود

گفته شد کسی که دعا میکند دست خالی برنمیگردد?

متن شبهه: 

در عجبم، برهنگی زنان عریان را دیدیم و فریاد کشیدیم

اما

پاهای برهنه کودکان شهرمان را دیدیم و سکوت کردیم

شاید هنوز راه درازی در پیش داریم تا بفهمیم که گناه برهنگان را به پای خودشان خواهند نوشت

اما گناه پاهای برهنه را به پای ما

پاسخ شبهه:

برهنگی زنان و برهنگی کودکان فقیر دو مقوله ایست کاملا جدا.

که نویسنده با زیرکی کامل خواسته از پاهای برهنه ی کودکان برای سرپوش گذاشتن بر برهنگی زنان استفاده کنند.

2⃣برهنگی زنان حاصل فقر فرهنگی ست و برهنگی کودکان حاصل فقر مادی

3⃣پاهای برهنه ی کودکان حاصل ظلم کسانی ست که یا دین ندارند یا از دین استفاده ابزاری می کنند.

هر کجا فقری هست در پشت آن ظلمی نهفته است که اگر باور بر خدا و آخرت وجود داشت ریشه ی ظلم بر بشر خشکیده می شد.

5⃣اسلام بدور از دین و مذهب و نژاد و ملیت کمک به همه ی مستضعفان دنیا را بر خود لازم می داند. که این شعار بزرگترین فریاد انسان دوستی است

6⃣اسلام برای حمایت از فقرا آموزه هایی دارد که برخی از آنها نه تنها مستحب بلکه واجب هستند

خمس و زکات، صدقه، نذر و احسان و….

اینها همه نشان از آن دارد که مبارزه با فقر از برنامه های اصلی اسلام است.

7⃣پس آنان که دغدغه ی دین دارند قطعا فریاد مبارزه با فقرشان رساتر و بلندتر از بقیه ی فریادها است. 

8⃣مقوله ی برهنگی زنان، تنها عملی شخصی نیست، بلکه بازتاب منفی آن در جامعه دامنگیر سایرین نیز می شود.

همچنانکه نتایج آن را در فرهنگ غیر اخلاقی غرب و دامنه های آن را در داخل کشور به وضوح می بینیم.

فرهنگی که با برهنه کردن زنان زمینه ی انواع انحرافات را در درون جامعه فراهم می کند.

9⃣اگر هر کسی بر انجام وظیفه ی خود کوتاهی نکند، گناه کس دیگری را بر گردن او ننویسند.

خواه سکوت در برابر انحرافات اخلاقی باشد خواه در مقابل پاهای برهنه ی کودکان.

منبع: ویکی شبهه

✅✅✅✅

      #پرسش_پاسخ 

      #دوران_غیبت

❓پرسش : اگر امام زمان(عج) بين مردم بود و مردم را به راه راست راهنمايي مي كرد بهتر نبود؟

✍پاسخ : خداوند بر همه چيز قادر است و مي تواند او را از شرّ كافران حفظ كند. روشن است اگر امام در ميان مردم ظاهر بودند و به صورت آشکار مردم را راهنمايي و هدايت مي‌کردند، بسيار بهتر بود؛ ولي آيا دشمنان چنين اجازه‌اي را به او مي‌دادند؟

?پيامبر (ص) و #امامان در موارد متعدد، فرموده بودند دستگاه ظلم، به دست حضرت مهدي(عج) برچيده مي شود؛ از اين رو وجود مقدّس او، مورد توجّه دو دسته از مردم واقع مي شد:

↙️1. مظلومان به اميد نجات به دست حضرت مهدي (عج). 

↙️2. ظالمان كه چون وجود مقدّس امام را سد راه منافع خود مي ديدند، حضرت را به قتل مي رساندند.

?در تاريخ، نمونه‌هاي متعددي از شهادت اولياي خدا و راهنمايان دين حق به دست ستمگران وجود دارد که از جمله آن‌ها شهادت امامان بزرگوار شيعه است. قدرت خداوند محدود نيست؛ ولي نظم هستي، به گونه اي است كه كارها، از طريق اسباب و از مجراي عادي انجام شود. اگر خداوند، بخواهد براي حفظ جان انسان هاي مقدس، از جريان عادي حاكم بر جهان دست بردارد و برخلاف آن عمل كند، بدان معنا است كه با تغيير در نظام آفرينش، ديگر دنيا، محل تكليف و اختيار و امتحان نباشد؛ زيرا خداوند، با اعمال قدرت، جلوي اختيار افراد را در اين‌ زمينه مي گيرد. به علاوه، اگر امام، ميان مردم به صورت آشکار حاضر ‌بود يا بايد با ظالمان وارد جنگ و پيکار مي‌شد يا بايد برابر آن‌ها سکوت مي‌کرد. 

?راه اول، به تحقق شرايط و اذن الهي مشروط است و بدون آن، قيام و نبرد نتيجه بخش نيست. اگر امام، راه دوم را برگزينند و مؤمنان ببينند حضرت، برابر تمام جنايات و ستم ها سكوت کرده و اين سكوت، ساليان طولاني ادامه پيدا كرده است، از اصلاح جهان مأيوس مي شوند و در بشارت هاي پيامبر(ص) و قرآن، شك میکنند؛ بنابراين، گزينه غيبت تا آماده شدن شرايط و مهيا شدن مردم براي پذيرش قيام و عدالت گستري حضرت، بهترين انتخاب و روش است.

?اللهُمَّ عَجِّــــلْ لِوَلِیِّکَ الْفَـــــرَج?

✅ آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 

«هر روز سعی کنید یک حدیث از کتاب #جهاد_با_نفس را مطالعه کنید و سعی نمایید به آن عمل کنید؛ بعد از یک سال خواهید دید که حتماً عوض شده‌اید؛ مانند دارویی که انسان مصرف کند و بعد از مدتی احساس بهبودی می‌کند». 

? گزیده‌ای از روایات جهادبانفس را در روزهای یکشنبه دنبال کنید:

? امام صادق علیه‌السلام:

يَا إِسْحَاقُ خَفِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ وَ إِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ وَ إِنْ كُنْتَ تَرَى أَنَّهُ لَا يَرَاكَ فَقَدْ كَفَرْتَ وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَرَاكَ ثُمَّ بَرَزْتَ لَهُ بِالْمَعْصِيَةِ فَقَدْ جَعَلْتَهُ مِنْ أَهْوَنِ النَّاظِرِينَ عَلَيْك‏.

? ای اسحاق! از خدا آن‌گونه بترس که گویا او را می‌بینی. و اگر تو او را نمی‌بینی، او تو را می‌بیند. اگر بپنداری که او تو را نمی‌بیند، پس کافر شده‌ای. و اگر بدانی که او تو را می‌بیند، سپس رو به گناه نمایی، به‌حقیقت او را از پست‌ترین نظرکنندگان بر خودت قرار داده‌ای.

? (وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۲۰)

? مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره