2- ابو بصير از حضرت صادق (عليه السّلام) روايت كرده كه حضرت رسول (صلى اللَّه عليه و آله) فرمود: مهدى از فرزندان من است وى با من همنام و كنيه خواهد بود، او از نظر آفرينش و اخلاق به من اشبه است، او را غيبتى خواهد بود كه گروهى از طول غيبت گرفتار حيرت و سرگردانى خواهند شد، بعد از مدتى مانند ستاره روشنى طلوع خواهد كرد و زمين را كه از جور و ظلم پر شده باشد پر از عدل و مهربانى ميسازد.

3- ابن عباس گويد: حضرت رسول (صلى اللَّه عليه و آله) فرمود: على بن ابى طالب امام امت من و جانشين من بر آنها ميباشد، قائم منتظر از فرزندان اوست كه زمين را پس از ظلم و جور از عدل و داد پر خواهد كرد، به خداوندى كه مرا براستى برانگيخت معتقدين به امامت وى در زمان غيبتش از كبريت احمر گران‏بهاتر هستند، در اين هنگام جابر بن عبد اللَّه انصارى برخاست و عرض كرد: يا رسول اللَّه قائم كه از فرزندان شما خواهد بود غيبت خواهد كرد؟ فرمود: آرى به خداوند سوگند پروردگار، مؤمنين را به غيبت او آزمايش خواهد كرد و كافرين را از بين ميبرد، اى جابر غيبت وى سرى از اسرار خداوند است كه علت آن از مردم مخفى شده است اينك در خود شكى راه نده زيرا كه شك و حيرت در اين باره كفر است.

  4- هشام بن سالم از حضرت صادق (عليه السّلام) روايت كرده كه حضرت رسول (صلى اللَّه عليه و آله) فرمود: «قائم» از فرزندان من است، نام او نام من و كنيه وى كنيه من ميباشد، او در هيئت و رنگ و رخساره مانند من است، مهدى با سنت من ظهور خواهد كرد و مردم را به ملت و شريعت من دعوت ميكند و آنان را بطرف كتاب خداوند ميخواند.

اكنون هر كه از وى اطاعت كند مرا اطاعت كرده است و هر كس از فرمان وى سرپيچد از دستور من تمرد كرده است، هر كس منكر غيبت وى گردد مرا انكار نموده است، هر كه او را تكذيب كند مرا تكذيب كرده است، هر كس او را تصديق كند مرا تصديق كرده است، من به خداوند شكايت ميبرم از اشخاصى كه گفتارم را در باره وى تكذيب كنند، و حرفهاى مرا انكار نمايند، و امت مرا از راه او برگردانند، و زود است كه ستمكاران متوجه اعمال خود شوند.

5- اصبغ از حضرت امير المؤمنين (عليه السّلام) روايت كرده كه آن جناب فرمود: قائم به اندازه، در پشت پرده غيبت خواهد ماند كه جهال ميگويند خداوند به آل محمد احتياجى ندارد.

 6- حضرت عبد العظيم حسنى از حضرت جواد (عليه السّلام) روايت كرده كه امير المؤمنين (سلام اللَّه عليه) فرمود: غائب ما به اندازه غيبتش طول خواهد كشيد كه شيعيان در غيبت او مانند گوسفندان كه در دنبال چراگاه ميدوند و به آن نميرسند خواهند بود، اينك هر كس در عقيده خود ثابت بماند و از طول غيبت متحير و سرگردان نگردد روز قيامت با من خواهد بود، و نيز فرمود: قائم ما هر گاه قيام كند بيعت احدى در گردن او نخواهد بود، و براى همين جهت ولادت او از انظار مخفى است و شخصش هم از ديده نهان است.

(فضل بن حسن طبرسى، زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام، مترجم عزيز الله عطاردى‏، چاپ: اوّل‏ ، ناشر: اسلامية، تهران‏،1390 ق‏، ص547-550).

7-از امام محمد باقر (علیه السلام)روايت شده كه عبد اللّه بن عطا به ايشان فرمود: شيعيان شما در عراق بسيارند و به خدا سوگند كه در ميان خاندان شما كسى چون شما نيست پس چرا قيام نمى‏كنيد؟ فرمود: اى عبد اللّه اين پينه‏ها را از گوشت بيرون بياور به خدا سوگند كه من آن كس كه شما مى‏خواهيد نيستم. گفتم: پس او كيست؟ فرمود: همان كسى است كه تولدش بر مردم پنهان مى‏ماند.

8-در روايت ديگرى كه محمد بن مسلم ثقفى از ايشان نقل كرده آمده است كه گفت: به حضور امام محمد باقر (علیه السلام)رسيدم مى‏خواستم از قائم آل محمد از ايشان سؤال كنم. ايشان پيش از طرح سؤال به من فرمودند: اى محمد بن مسلم، در قائم آل محمد سنت پنج تن از پيامبران يعنى يونس بن متى و يوسف بن يعقوب و موسى و عيسى و محمد (صلی الله علیه و آله و السلم)وجود دارد تا اينكه فرمود: و از جمله نشانه‏هاى خروج و ظهور ايشان، خروج سفيانى از شام و خروج يمانى و فريادى از آسمان در ماه رمضان و ندايى كه از آسمان او را به نام پدرش صدا مى‏زند، است.

9-از صفوان بن مهران روايت شده كه امام جعفر صادق (علیه السلام)فرمود: هر كس‏ همه امامان را بپذيرد ولى مهدى را انكار كند مانند كسى است كه همه پيامبران را قبول داشته باشد ولى محمد بن عبد اللّه (صلی الله علیه و آله و السلم)را منكر شود. به حضرت گفته شد: اى فرزند رسول خدا اين مهدى كدام فرزند شماست؟ فرمود: پنجمين فرزند از هفتمى كه خودش از شما پنهان مى‏ماند و شما نمى‏توانيد او را ببينيد.

10-و در روايت ديگرى از ايشان، فرموده‏اند: وقتى سه نام متوالى محمد و على و حسن به دنبال هم آمدند چهارمى قائم (حضرت مهدى) است.

11- به نقل از سيد بن محمد حميرى در سخنانى دراز از او آمده: به امام جعفر صادق (علیه السلام)عرض كردم: اى فرزند رسول خدا راويان به نقل از پدران شما در مورد غيبت و صحت وقوع آن رواياتى را نقل كرده‏اند حال به من بگوئيد قائم، چه كسى خواهد بود؟ حضرت فرمود: غيبت در مورد ششمين فرزند من كه دوازدهمين امام پس از رسول خدا كه نخستين آنها امير المؤمنين و آخرينشان حضرت قائم بقية اللّه و صاحب الزمان، بوقوع مى‏پيوندد و به خدا سوگند اگر به همان ميزان كه نوح در ميان قومش ماند در غيبت بماند بالاخره ظهور پيدا مى‏كند و زمين را كه پر از ظلم و جور شده است از عدل و داد خود، پر مى‏كند.

12-و محمد بن عمير با سند خود به ابو بصير روايت كرده كه امام جعفر صادق (علیه السلام)مى‏فرمود: پس از امام حسين بن على، نه امام مى‏باشد كه نهمين آنها، قائم (آل محمد) است.

ادامه مطلب :

13-شيخ صدوق و ديگران به نقل از على بن جعفر روايت كرده كه برادرش موسى بن- جعفر فرمود: وقتى پنجمين فرزند من از شما پنهان شود هان شما را به خدا مراقب دين خود باشيد زيرا كه حتما صاحب الامر را غيبتى است تا اينكه بسيارى از كسانى كه بدان اعتقاد داشتند از آن بازمى‏گردند اين آزمايشى از سوى خداوند متعال است كه خلقش را بدان مى‏آزمايد. و يونس بن عبد الرحمن نقل كرده كه ايشان فرمودند:

حضرت قائم يعنى كسى كه خداوند بدو زمين را از دشمنان خدا پاك مى‏كند و آن را پس از پر شدن از ظلم و جور، از عدل و داد پر مى‏سازد او پنجمين نسل از فرزندان منست و داراى غيبتى طولانى است كه از ترس جان خود، به درازا مى‏كشد، اقوامى از او بازمى‏گردند و اقوامى ديگر در اعتقاد به او، ثابت قدم مى‏مانند سپس فرمود:

خوشا بحال شيعيان ما كه در زمان غيبت قائم ما، به ريسمان ما پايبند هستند و بر دوستى ما، استوار و از دشمنانمان بيزار ما از آنها هستيم و آنها از ما، آنها ما را به عنوان‏ امام پذيرفته‏اند و ما به عنوان شيعيان خود، ايشان را پذيرفته‏ايم. خوشا بحال آنها و بازهم خوشا بحال آنها و به خدا سوگند كه آنها در روز قيامت، هم مرتبه ما خواهند بود.

14- حسين بن خالد روايت كرده كه گفته است: امام رضا (علیه السلام)فرمود: آن را كه پاكدامن نيست دين ندارد و آن كس كه تقيه نمى‏كند، ايمان ندارد و گرامى‏ترين شما نزد خدا كسى است كه به تقيه بيشتر عمل مى‏كند. به ايشان عرض شد: اى فرزند رسول خدا تا كى؟ فرمود: تا روز وقت معلوم كه همان روز ظهور قائم ماست.

و هركس پيش از ظهور قائم تقيه را رها كند از ما نيست به ايشان عرض شد: اى فرزند رسول خدا، قائم شما اهل بيت، كيست؟ فرمود: چهارمين فرزند از نسل من و فرزند بانوى كنيزان است كه خداوند به وسيله او زمين را از ستم پاك مى‏كند و از هر ظلمى، منزه مى‏سازد و هم اوست كه مردم در ولادتش ترديد مى‏كنند و پيش از ظهور، غيبت دارد و وقتى ظاهر شود زمين با نور او روشنايى مى‏يابد و عدل و داد در همه جا، فراگير مى‏شود و هيچ كس به ديگرى ستم نمى‏كند.

15- از عبد العظيم بن عبد اللّه بن على بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن ابى طالب (علیه السلام)روايت شده كه مى‏گويد: به حضور سرورم محمد بن على بن موسى بن جعفر رسيدم تا از ايشان درباره قائم و اينكه مهدى يا ديگرى است بپرسم. پيش از طرح پرسش خود، فرمودند: اى ابو القاسم، قائم ما همان مهدى است كه انتظار كشيدن او در زمان غيبت واجب است و اطاعتش در ظهور لازم و او سومين نسل از فرزندان منست و سوگند به آن كس كه محمد را به پيامبرى برگزيد و ما را به امامت ويژه گردانيد اگر تنها يك روز از دنيا باقى مانده باشد خداوند آن روز را آن قدر به درازا مى‏كشاند تا او را ظاهر گرداند و زمين را كه پر از ظلم و جور شده است از عدل و داد، پر كند و خداوند كار او را در يك شب، به فرجام مى‏رساند همانگونه كليم خود موسى را كه براى آوردن آتش رفته بود به فرجام رساند و در بازگشت او را پيامبر فرستاده، ساخته بود و برترين كارهاى شيعيان ما، انتظار فرج آن حضرت است.

16- به نقل از داود بن قاسم جعفرى روايت شده كه گفت: از امام على الهادى (علیه السلام)شنيدم كه فرمود: جانشين من فرزندم حسن است و نمى‏دانم كه جانشين جانشين مرا چگونه درمى‏يابيد چرا كه شما او را نمى‏بينيد. عرض كردم: پس به چه نام بايد او را ياد كنيم. فرمود: بگوييد حجت آل محمد (ص).

 (هاشم معروف الحسنى، زندگانى دوازده امام عليهم السلام، مترجم محمد مقدس‏، ج2، چاپ: چهارم ، ناشر: امير كبير، تهران‏، 1382 ش‏، ص559-552)

17-على بن جعفر از برادرش موسى بن جعفر (علیه السلام)فرمود:

چون پنجمين فرزند هفتمين امام ناپديد گردد، خدا را، خدا را، باشيد براى دين دارى خود، مبادا شما را از دين به در برد، پسر جانم، صاحب الامر به ناچار غيبتى خواهد داشت تا آن كه معتقدان به امامت هم از اين عقيده بر گردند، همانا اين خود يك آزمايشى است از طرف خدا كه خلق خود را با آن بيازمايد، اگر پدران و نياكان شما دينى درست‏تر مى‏دانستند از آن پيروى مى‏كردند، گويد:

گفتم: اى آقاى من پنجمين فرزند هفتمين امام كيست؟ فرمود: اى پسر جانم خرد شما از درك آن خردتر است و خاطر شما تنگ‏تر از آن است كه اين حقيقت در آن جايگزين شود ولى اگر بمانيد بدان خواهد رسيد.

18-زراره گويد: از امام صادق (علیه السلام)شنيدم مى‏فرمود: براى آن پسر بچه، پيش از قيام و ظهورش غيبتى بايست، گويد: گفتم: چرا؟ فرمود: بيم دارد، و به شكم خود اشاره كرد، سپس فرمود: اى زراره او است كه انتظارش را بايد كشيد، او است كه در ولادتش ترديد شود، برخى گويند پدرش بى‏جانشين مرد، برخى گويند در شكم مادر بود كه پدرش مرد، برخى گويند دو سال پيش از مرگ پدر به دنيا آمد، او است منتظر، جز اين كه خدا عز و جل دوست دارد شيعه را بيازمايد، در اين جا است اى زراره كه باطل خواهان به شك اندر شوند، گويد: گفتم: قربانت، اگر به اين دوره رسيدم چه بايد كرد؟ فرمود: اى زراره وقتى به اين دوره رسيدى، اين دعا را بخوان: «بار خدايا خودت را به من بشناسان زيرا تو اگر خود را به من نشناسانى، من رسولت را نشناسم، بار خدايا رسول خود را به من بشناسان زيرا اگر تو رسول خود را به من نشناسانى حجت تو را نشناسم، بار خدايا حجت خود را به من بشناسان زيرا اگر تو حجت خود را به من نشناسانى از دينم به در شوم و گمراه گردم».

سپس فرمود: اى زراره به ناچار بايد در مدينه پسر بچه‏اى كشته شود، گفتم: قربانت، همان نيست كه قشون سفيانى او را بكشند؟ فرمود: نه، ولى قشون آل بنى فلان او را بكشند، بيايد تا در مدينه در آيد و آن پسر بچه را بگيرد و بكشد، چون از راه خود سرى و عدوان و ستم او را بكشد ديگر مهلتشان به سر آيد، در اين هنگام توقع فرج داشته باش ان شاء الله.

19-عبيد بن زراره گويد: از امام صادق (علیه السلام)شنيدم مى فرمود: مردم امام خود را نيابند، امام در موسم حج حاضر باشد و مردم را ببيند و مردم او را نبينند- مقصود اين است كه به عنوان امامت او را تشخيص ندهند و او را نشناسند.

 20- معروف بن خربوذ از امام باقر (علیه السلام)فرمود: همانا ما چون‏ اختران آسمانيم هر زمانى اخترى غروب كند اختر ديگرى از افق بر آيد، تا چون با انگشت خود امام را نشان داديد و به سوى او گردن كشيديد، خدا ستاره هدايت شما را نهان سازد و فرزندان عبد المطلب كه خاندان امامت باشند برابر گردند در نظر مردم و شناخته نشود كه كدام امام است، و چون ستاره شما طلوع كند پروردگار خود را سپاس گزاريد.

 21- محمد بن مسلم گويد: از امام صادق (علیه السلام)شنيدم مى فرمود: اگر شنيديد صاحب الامر (علیه السلام)غايب شده منكر او نشويد.

22-على بن جعفر از برادرش موسى بن جعفر (علیه السلام)در تفسير قول خدا عز و جل (30 سوره ملك): «بگو اگر آبِ شما زير زمين فرو كشد كيست كه براى شما آب گوارا و روان بر آورد؟» فرمود: وقتى امامِ شما غائب گردد كيست كه امام (فيض خ ل) تازه‏اى آورد؟.

 (شيخ كلينى، اصول كافى، مترجم آيت الله كمره‏اى‏، ج2، چاپ: سوم‏، ناشر: اسوه‏، قم‏، 1375 ش‏، باب اشاره، ص563-572).

صفحات: 1 · 2