آداب سفره فاطمه زهرا (س)

فاطمه زهرا (س) در آداب غذا خوردن و بهداشت می فرمودند: در سفره دوازده خصلت است که بر هر مسلمان واجب است آنها را بشناسد. چهار تای آنها واجب و چهار تای آنها سنت و چهار تای دیگر ادب است. اما چهار تای واجب عبارت اند از :1) معرفت خدا 2) رضا و خشنودی پروردگار 3) بسم الله گفتن 4) شکر نعمات پروردگار. اما چهار تای سنت: 5) وضو قبل از طعام 6) نشتن به روی طرف چپ بدن 7) پاک کردن انگشتان 8) استفاده از سه انگشت. اما چهار تای ادب: 9) خوردن از آنچه پیش روی اوست 10) کوچک گرفتن لقمه 11) خوب جویدن غذا 12) کم نگاه کردن به صورت این و آن .
آری ، حجم غذا باید کم باشد و لقمه کوچک برداشته شود تا امکان تاثیر شیره هاضمه بر روی غذا و جویدن آن به حد کافی میسر باشد. همچنین،پیش و بعد از صرف غذا و به هنگام غذا خوردن فعالیت شدید فکری و جسمی نباشد تا امکان هضم بهتر باشد.

کلید واژه : آداب سفره ، حضرت زهرا (س)، بهداشت

فاطمه (س) و ساره، نمونه قائمات (مهمانداری):
شخصیت و کمال ساره در آن همه خدمت و پذیرایی از میهمانان همسرش حضرت ابراهیم(ع) بود، بطوریکه او همواره برای خدمت به میهمانان سرپا بود و قرآن در وصف این بانوی نیکوکار و میهمان نواز می فرماید:«وَ نَبِّئهُم عَن ضَیفِ اِبراهیمَ وَامرَأَتُهُ قائِمَةٌ …» از میهمانان ابراهیم خبردارشان کن در حالی که همسرش[ ساره ] سرپا بود …
وی در پذیرایی از میهمانان همسرش آنچنان مهارت داشت که حتی وقتی میهمان ناخوانده ای وارد می شدد، طولی نمی کشید که به بهترین وجه مورد پذیرایی قرار می گرفت: «… فَما لَبِثَ اَن جاءَ بِعِجلٍ حنیذٍ .» … طولی نکشید که گوساله ای بریان حاضر آورد.
شاید بر اثر این صفت کمال یعنی میهمان نوازی بود که خداوند در سن پیری حضرت اسحاق و حضرت یعقوب را توسط میهمانان ابراهیم(ع) به وی بشارت داد: «… فَبَشَّرناها بِاِسحاقَ وَ مِن وَراءِ اِسحاقَ یَعقُوبَ.»

فاطمه زهرا(س) نیز نمونه قائمات در اسلام است آنقدر برای تهیه نان و غذا جهت فرزندان و میهمانان زحمت می کشید و سرپا بود که بدنش دچار آسیب گردید . با این تفاوت که ساره با وفور و فراوانی اموال حضرت ابراهیم(ع) به پذیرایی از میهمانان می پرداخت و فاطمه زهرا(س) در عین تنگدستی و با ایثار از میهمانان شوهرش پذیرایی می کرد. به عنوان نمونه نقل شده است که مرد گرسنه ای در مسجد مدینه اطهار داشت: ای مسلمانان، از گرسنگی به تنگ آمده ام، مرا میهمان کنید.
پیامبر اکرم (ص) فرمود: چه کسی این مرد را امشب میهمان می کند؟ حضرت علی(ع) گفتند: من ای رسول خدا.
کمی بعد حضرت علی (ع) او را با خود به منزل برد و وقتی وارد منزل شد، از فاطمه زهرا(س) پرسید: آیا در منزل چیزی داریم؟ میهمان گرسنه ای آورده ام. حضرت زهرا(س) فرمود: ما عِندَنا اِلاّ قُوت الصَّبِیه و لکِنّنا نُوَثِرِبِهِ ضَیفُنا .چیزی جز به اندازه خوراک دختربچه ای نداریم اما امشب از خود می گذریم و از میهمانمان پذیرایی می کنیم.
پیامبر اکرم (ص) چون فدک را به فاطمه زهرا (س) بخشیدند نیازمندان را از یاد نبردند و بیشتر درآمد آن را بین مستمندان تقسیم می کردند.

کلید واژه: حضرت زهرا(س) ، حضرت علی (س) ، مهمانداری ، ساره

میلاد پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله وَ امام صادق علیه السلام خجسته باد .

شده زمانِ عاشقی،با نزولِ رحمت

خوش آمدی یا مصطفیٰ ای رسولِ رحمت

تجلّیِ کبریا،مظهرِ نور خدا

ای خاتمُ الانبیا،حبیبی یا مصطفیٰ

حبیبی یا مصطفیٰ…

وجود تو با شد چُنان،کعبه ی هدایت

ای جانِ همه عالمین،جانِ ما فدایت

برای ما کن دعا،رَویم به راهِ خدا

به مقصدِ کربلا،حبیبی یا مصطفیٰ

حبیبی یا مصطفیٰ…

عزیز دل احمدی یا امامِ صادق

خوش آمدی یا سیدی یا امامِ صادق

ای نور حیّ احد،حجّت ربّ صمد

فضائلَت بی عدد،امامِ صادق مدد

امامِ صادق مدد…

مدیحه خوانِ تو شده لاله و شقایق

احیاگرِ قلبم بُوَد،نورِ قالَ صادق

دشمن ظلم و ستم،حبّ تو اوجِ نِعَم

ز رحمت و از کرم،تو می خَری خوب و بد

امامِ صادق مدد…

کلید واژه : امام صادق (ع) ، رسول رحمت ، خاتم الانبیاء

منبع:

http://biocamp.ir

نشست پژوهشی با موضوع ماخذ شناسی توصیفی فقهی و اصولی

به همت پژوهش عصمتیه سمنان در تاریخ21/9/95 نشست پژوهشی، با موضوع ماخذ شناسی توصیفی فقهی و اصولی با حضور خانم دکترمریم آقایی( استاد حوزه و دانشگاه) برگزار گردید.
در این نشست 30 نفر از طلاب پایه های چهارم و پنجم حضور داشتند. خانم آقایی مباحثشان را با حدیثی از امام جعفر صادق (ع) آغاز کردند و به اهمیت و جایگاه علم و دانش و پژوهش پرداختند. در ادامه مباحث، به تاریخچه علم فقه اشاره نموده و کتابهای فقهی و اصولی که طلاب برای تحقیق و پژوهش به آن نیاز دارند را معرفی نمودند. و در آخر نیز نام چند سایت معتبر از جمله: نور مگز، مگ ایران، فقاهت، قائمیه…را به طلاب معرفی نمودند. طلاب نیز سوالات خود را در این زمینه مطرح کردند.

پيامبر صلى‏ الله ‏عليه‏ و ‏آله :
ايّاكُمْ وَ التَّلَوُّنَ فى دينِ اللّه‏ِ فَاِنَّ جَماعَةً فيما تَـكْرَهونَ مِنَ الْحَقِّ خَيْرٌ مِنْ فُرْقَةٍ فيما تُحِبّونَ مِنَ الْباطِلِ وَ اِنَّ اللّه‏َ سُبْحانَهُ لَمْ يُعْطِ اَحَدا بِفُرْقَةٍ خَيْرا مِمَّنْ مَضى وَ لا مِمَّنْ بَقىَ ؛
از چند رنگى و اختلاف در دين خدا بپرهيزيد، زيرا يكپارچگى در آنچه حق است ولى شما آن را ناخوش مى ‏داريد، از پراكندگى در آنچه باطل است اما خوشايند شما مى ‏باشد، بهتر است. خداى سبحان به هيچ يك از گذشتگان و باقى ماندگان بر اثر تفرقه و جدايى خير و خوبى عطا نكرده است.
نهج البلاغه، از خطبه 176

آسمان می خندد این اتفاق زیبا را و زمین کل می کشد این پیوند آسمانی را.

چه طرب انگیز است آفتاب امروز مکه! چه روح فزاست هلهله ممتد نخلستان های عرب!

چشم های ملایک، با لهجه ای بارانی شادباش می گوید این وصلت خوش آیند را.

امشب، شب ازدواج ملکه حجاز است؛

اما نه با شاهزادگان یمنی و نه با تاجران مکی؛ با کسی که پادشاه بی تاج و تخت زمین و آسمان است.

با کسی که تمام کائنات، بهانه خلقت اوست و آفتاب، به طمع دیدار او هر روز طلوع می کند، با کسی که خداوند او را «رَحْمَةً لِلْعالَمینَ» نامید.

خدیجه، به خانه ای می آید که زینتی جز حضور همیشگی ملایک ندارد؛ خانه ای که جز صدای محمد، هیچ موسیقی دل نشینی را نمی شناسد، خانه ای که افق های روشن آسمان، چشم به آستان بی آلایش آن دوخته اند.

خدیجه، جان پیامبر می شود.
تمام ثروت خود را در محمد خلاصه می کند.

و خدیجه به خانه محمد صلی الله علیه و آله می آید تا مرهم زخم های فردای محمد صلی الله علیه و آله شود.

❀❀❀دهم ربيع الاول سالروز ازدواج حضرت محمد(ص) و حضرت خديجه (س) ❀❀❀

علی خالقی

کلید واژه: پیوند آسمانی ، دهم ربیع الاول

یکی از دغدغه های بسیاری از عزیزان نحوه ی ویرایش و نگارش تحقیات پایانی و مقالات می باشد.در این فیلم آموزشی مراحل گام به گام توضیح داده شده است.

دانلود مطلب

منبع:

http://matlabhome.ir

وقايع ماه ربيع ‏الاول:
1- خارج شدن پيامبر اعظم از مكه و مخفي شدن آن حضرت در غار ثور در آغاز ربيع الاول.
2- رهسپار شدن پيامبر (ص) به سوي مدينه و آغاز هجرت آن بزرگوار به آن شهر.
3- ارتحال امام حسن عسگري در سن 28 سالگي در سال 260 ه.ق‏
4- آغاز امامت حضرت بقية اللَّه اعظم در نهم ربيع الاول سال 260 ه.ق‏
5- ازدواج پيامبر (ص) با حضرت خديجه «ام المومنين» در دهم ربيع الاول.
6- وفات عبدالمطلب در دهم ربيع الاول.
7- ورود پيامبر اعظم به مدينه در دوازدهم ربيع الاول.
8- ميلاد پيامبر اكرم (ص) در سال عام‏ الفيل در هفدهم ربيع الاول.

 هفته کتاب  و کتابخوانی(تقدیر از مولفان کتاب و اهدای کتاب)

به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی درتاریخ 24/8/95 در حوزه علمیه عصمتیه سمنان از مولفان طلاب و کتابداران تجلیل به عمل آمد. سخنرانی دو مولف: خانمها مظهری و مرادی در زمینه معرفی کتاب خودشان و اهمیت کتاب و کتابخوانی مطالبی مفید بیان نمودند.
و همچنین طلاب و اساتید درطرح اهدا کتاب به کتابخانه حوزه شرکت نموده ، دو سری تفسیر نمونه و 100 جلد کتب دیگراهدا کردند.
همچنین تعدادی کتاب از طرف واحد پژوهش و کتابخانه جهت تشویق به کتاب وکتاب خوانی به طلاب با انتخاب خودشان به هر تعداد اهدا شد.
و در ادامه سرکار خانم ذوالفقاری مدیر مدرسه از مولفان و کتابداران مدرسه و طلابی که بیشترین کتاب را در طی سال تحصیلی 95-94مطالعه کرده اند: خانمها: 1- فاطمه سعادت فهیم 2-لیلا بلند 3- شیرین حسین نژاد با اهداء لوح تقدیر و هدیه تقدیر وتشکر کردند.
وکتاب خانم فاطمه مظهری با موضوع( تجلی قرآن وحدیث در غزل های حافظ ،نشر هاجر،قم، بهار،95) وکتاب خانم سهیلا مرادی با موضوع(سازو کار حکومت اسلامی، نشر هاجر،قم، مهر،95 ) همچنین کتاب خانم شکوفه واحدی با موضوع(حجاب حق است یاحکم) به چاب رسیده است.

                                                       نقش ولایتی حضرت زهرا(سلام الله علیها) در تشکیل حکومت اسلامی:

خداوند متعال طبق حدیث قدسی، حضرت زهرا(س) را واسطه ی خلقت پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) معرفی کرده است. این نشان دهنده ی اینست که خدای بزرگ به وسیله ی حضرت فاطمه(س) حجت هایش را که آخرین آنان حجت ثانی عشر بقیه الله الاعظم(عج) است آفریده تا تحت ولایت آنان عقیده ی شیعه یعنی حکومت حقه اسلامی که هدف ازلیّه ی خدای متعال است در جامعه ها ی کوچک(شهر) و بزرگ(استان) و بزرگتر(کشور) و نهایتاً در سراسر جهان مستمر گردانند.
پس حضرت فاطمه(س) در حقیقت هدف غایی خدای متعال از خلقت عالم و آدم است و با وجود آن حضرت است که آن هدف الهی یعنی حکومت حقه ی اسلامی تحقق پیدا خواهد کرد و لذا اگر حضرت فاطمه(س) نبود خلقت آدم و عالم نبود و چنانچه خلقت عالم و آدم منهای حضرت فاطمه(س) می بود، اصل خلقت بیهوده و عبث می شد و دیگر معنی نداشت که مسئله ی بعثت و امامت مطرح گردد.
ایشان نقش بسزایی در تشکیل حکومت اسلامی پیامبر اسلام و ائمه ی معصومین(ع) دارد بنابر این حضرت زهرا(س) بیانی عمیق در نقش پیامبر اسلام و امامان معصوم(ع) را به عنوان رهبران حکومت اسلامی اینگونه تبیین می کند که: پیامبر اسلام و امام علی(ع) دو پدر جامعه ی اسلامی می باشند که کجی هاراراست و انحرافات را اصلاح می نمایند. اگر مردم اطاعت کنند، آنها را از عذاب جاودان نجات می دهد و اگر همراه و یاورشان باشند، نعمت های همیشگی خداوندی را ارزانی شان می دارند.
در این حدیث نبوّت و امامت، سرپرست اجتماع و ولی مردم معرفی می شوند، که نقش آن دو اصلاح امور و هدایت به سوی رستگاری است. حضرت زهرا(س) در این کلام عمیق، تسلیم بودن افراد، به امر رسول و امام در جامعه را اصلی استوار معرفی می کند و نه تنها بی هیچ قید و تبصره ای آنرا اعلام می دارد بلکه برای تأکید بیشتر بر لزوم اطاعت محض از رهبر، به عنوان محور تداوم اجتماع، به بیان دستاوردهای آن می پردازد و ثمره ی نهایی آن را رهایی از عذاب بر می شمارد. از این رو حضرت، به حضور اجتماعی افراد با محوریت مدار ولایت سفارش می کند که اولین و مقاوم ترین محصول آن مصونیت از مطلق گرفتاری ها و رنج هاست. همچنین در تأکید دوباره ی حضرت افزونی نعمت های خدا در اثر اطاعت از ولایت نوید داده می شود. پس در تشکیل حکومت اسلامی و ولایت پذیری منهای عزم راسخ در پایبندی عملی به آن معنا و ارزشی نخواهد داشت. در همین رابطه حضرت زهرا(س) در بحبوحه سرپیچی مهاجر و انصار از ولایت به معاذبن حیل گوشزد می کندکه:« ای معاذ! همانا خودم نزد تو آمدم و از تو طلب یاری دارم. زیرا که با پیامبر(ص) بیعت کرد ی تا او و فرزندان او را یاری و از آنان دفاع کنی، همانطور که از خود و خاندان خود دفاع می کنی. در این عتاب، حضرت زهرا(س) دلیل انتظار خود را از معاذ برای حمایت، پیمانی معرفی می کند که با پیامبر بسته شده است. در حقیقت حضرت به همه ی مسلمانان اعلام می کند که در مقابل ولایت مسئولیت همراهی و حمایت، مضاعف خواهد شد زیرا این اصلی است که هرگز تحت تأثیر اقتضائات شرایط قرار نمی گیرد، چرا که حضرت با وجود آگاهی کامل از فشار سیاسی دستگاه حاکم بر حامیان ولایت، باز هم صراحتاً بیان می دارد که برای طلب یاری آمده است و از مسلمانان حقیقی در این شرایط هم انتظار حضور فعال اجتماعی و حمایت دارد.

نوشته سید علی اصغر نمازی

            «درخواست موعظه و نصیحت پیامبر اکرم(ص) از جناب جبرئیل امین»

قال الصادق:
قال النبی صلی الله علیه و آله لجبرئیل عِظنی فقال:
یا محمد عِش ماشِئتَ فَاِنَّکَ مَیِّتٌ وَاحبِب ماشِئتَ فَانَّکَ مُفارِقُه وَاعمَل ما شئتَ فَاِنَّکَ مُلاقیهِ
شَرَفُ المُؤمِنِ قیامُهُ بِاللَیلِ وَ عِزُّهُ کَفُّهُ عَن أعراضِ النّاس

حضرت رسول اکرم به جبرئیل فرمودند یا جبرئیل مرا موعظه نما ؟
جبرئیل عرض کرد: ای محمد به هر نحوی می خواهی زندگی نما و آخر از دنیا می روی
هر چیز را می خواهی دوست داشته باش ولی آخر از آن جدا خواهی شد
هر کاری می خواهی انجام ده که سرانجام آن را ملاقات می نمائی
شرافت و بزرگی مؤمن در بر پاداشتن نماز شب و عزت او در حفظ آبروی مردم است

کتاب شریف وسائل الشیعه ج8/ص146